تاریخ معاصر از منظر امام خمینی(ره)

امام خمینی و اصالت رای جمهور- محمدتقی فاضل میبدی

امام خمینی و اصالت رای جمهور- محمدتقی فاضل میبدی

مروری بر اندیشه‌های امام در پاریس و در سخنرانی‌های پس از پیروزی انقلاب نشان می‌دهد که ایشان برای رای «جمهور مردم» اصالت قائل بودند...اندیشه جمهوریت، آزادی، رای مردم و مردم‌سالاری جزو اندیشه‌های رکنی نظام جمهوری اسلامی است...امام خمینی برخلاف ارباب کلیسا حاکمیت دینی را از طریق مردم ممکن می‌دانست.

ادامه مطلب
رهیافت تاریخی در اندیشه امام خمینی/ از تاریخ‌‌اندیشی تا خطر تحریف تاریخ

رهیافت تاریخی در اندیشه امام خمینی/ از تاریخ‌‌اندیشی تا خطر تحریف تاریخ

حکم مرحوم میرزای شیرازی در حرمت تنباکو حکم حکومتی بود...در جنبش مشروطیت همین علما در رأس بودند...از اول که رضاشاه آمد اینجا، این را انگلیسی‌ها آوردند...در نامه‌ای به کاشانی نوشتم که لازم است برای جنبه دینی نهضت اهمیت قائل شود...مرحوم مجلسی، صفویه را آخوند کرد...کجایش انوشیروان عادل بوده است؟

ادامه مطلب
نهضت برای منفعت و غفلت از وجه دیانت/ مروری بر دیدگاه‌های امام درباره نهضت ملی شدن نفت

نهضت برای منفعت و غفلت از وجه دیانت/ مروری بر دیدگاه‌های امام درباره نهضت ملی شدن نفت

امروز مردم برای اسلام فریاد می‌زنند، آن روز برای نفت بود؛ فرق است وقتی که مردم برای منفعت، جنبش می‌کنند یا برای خدا. جنبش در آن روز مادی بود، و جنبش امروز معنوی است... از جمله مطالبی که بر اثبات غیرمسلم بودن مصدق بیان شده بخشی از خاطرات حجت‌الاسلام فلسفی است که در آن نیز مصدق را فاقد عقاید دینی می‌داند.

ادامه مطلب
تبدیل امام به تاریخ خیانت است- غلامعلی رجائی

تبدیل امام به تاریخ خیانت است- غلامعلی رجائی

مردم، حتی اگر با او مخالف بودند، در زمان حکومتش آسوده بودند و این از آن جهت بود که هرگز خود را با دین یکی نشناخت و فرامینش را محض دین ندانست...مردم در نظر او همه یکسان و محترم بودند و به لحاظ برخورداری از حقوق شهروندی تفاوتی نمی‌کردند... بخشی از شخصیتی که ما امروز بنام خمینی می‌شناسیم مدیون ایرانی بودن نهضت اوست و مردمی که حاضر شدند برای تحقق حرف‌های او جان و مال و جوانانشان را بدهند.

ادامه مطلب
امام، شیخ فضل‌الله و حکومت مشروطه - ابوالفضل شکوری

امام، شیخ فضل‌الله و حکومت مشروطه - ابوالفضل شکوری

امام، مدرس را نمونه انسانی واقع‌بین که سیاست را به درستی درک کرده است، معرفی می‌کنند...امام در بسیاری از اشاراتشان به مدرس در کنار چهره مبارزاتی او، ساده‌زیستی‌اش را نیز مطرح می‌کنند...امام به صور مختلف هشدار می‌دادند که مراقب تکرار مشروطه باشید، البته نباید این جمله را به مفهوم مخالفت با مشروطه دانست و تصور کرد که امام نظر مثبتی نسبت به اصل مشروطه نداشته است.

ادامه مطلب
بهشتی‌سرشت در گفت‌وگو با تاریخ ایرانی: امام معتقد بود رضاخان با اعلام جمهوری زیر سوال می‌رود

بهشتی‌سرشت در گفت‌وگو با تاریخ ایرانی: امام معتقد بود رضاخان با اعلام جمهوری زیر سوال می‌رود

شاه در بخشی از کتاب «پاسخ به تاریخ» درباره ماجرای جمهوری‌خواهی رضاخان می‌گوید من تعجب می‌کنم وقتی پدر من خواست اعلام جمهوری کند همه علما گفتند بد است، اما زمان خود گفتند خوب است. امام (ره) به نوعی شبهه مقدر را دفع کرده‌اند و با جمله‌ای که در مورد مخالفت مدرس با جمهوری‌خواهی رضاخان گفتند، این را پاسخ داده‌اند که بله علمای آن روز اشتباه کرده‌اند اما من اگر‌‌ همان روز هم بودم مخالفت نمی‌کردم.

ادامه مطلب
امام خمینی و دانش تاریخ- حسن حضرتی

امام خمینی و دانش تاریخ- حسن حضرتی

امام چندان نگاه مثبتی به تاریخ سیاسی و سلاطین گذشته ایران ندارد و به تبع آن، گذشته سیاسی ملی را چندان مایه مباهات نمی‌داند...امام خمینی از معدود اندیشمندان مسلمان است که دانش تاریخ را جزو علوم شریف دانسته است...امام خمینی در چند جا از آثار قلمی‌اش،‌ درباره شرافت علم تاریخ سخن گفته که نشان می‌دهد اندیشه وی درباره دانش تاریخ از نظمی منطقی و درونی برخوردار بوده و عاری از هر گونه تناقض است.

ادامه مطلب